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    渭南市臨渭區(qū)龍壽山生態(tài)公墓有限公司
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    園區(qū)介紹

    園區(qū)介紹

    Description:園區(qū)介紹
    Description:園區(qū)介紹
    Information
    福星苑
     
     
    園區(qū)主要碑型
     
     
    福禧園
     
     
    福禧園位于園區(qū)主神道西側(cè),緊鄰 釋迦摩尼金佛,得佛法護(hù)佑。園區(qū)內(nèi)松 柏挺拔,四季常青,寧?kù)o祥和,是逝者
    安息長(zhǎng)眠的家園。
     
     
    德 園
     
    “德者,得也” ,是為人格行為最普通,又是最高的標(biāo)準(zhǔn)。該區(qū)域命名為“德園” ,就是
    要善待有德之人,尊重德高望重之人,倡導(dǎo)世人常懷善心,多做善事,積德而享福報(bào)。
     
     
     
     
    孝德苑
     
    “孝”是一切人倫道德 的根本。孝敬父母,天經(jīng)地義。 子女奉養(yǎng)侍候老人應(yīng)該是本分, 是天職,是審視人是否具有道 德的試金石。此苑區(qū)以“孝德” 為名,在傳承中華文明的同時(shí), 弘揚(yáng)孝德文化,讓龍壽山充滿 孝德之情,溢滿大愛。
     
     
    福德苑
     
    佛法中“福德”的含義 就是指福氣,福是慈善,氣 為運(yùn)氣。心存善念,必有善行,
    善念善行,天必佑之,該苑 區(qū)取名“福德”,目的即為 提倡世人止惡行善,積累福報(bào)。
     
     
     
    軍魂苑
     
    所謂軍魂就是百折不撓、勇往直前、逢敵 亮劍的精神,每每想到抗戰(zhàn)期間的種種往事,
    人民軍隊(duì)那長(zhǎng)征路上的大無(wú)畏英雄主義壯舉, 那一幕幕保家衛(wèi)國(guó)、舍身取義的肝膽豪情,無(wú)
    時(shí)無(wú)刻不在震撼著后輩的心。軍魂苑的設(shè)計(jì)就 是為了讓這樣的民族精神光照千秋萬(wàn)代,流芳百世。
     
     
     
    愛 園
     
    愛是人類最崇高、最強(qiáng)烈和最有意義的一 種體驗(yàn)。我們因愛而生,生命因愛得以延續(xù)。
    愛是世間萬(wàn)物存在的依據(jù)及基礎(chǔ),此區(qū)域以愛 為名,所有的碑型設(shè)計(jì)、命名均圍繞“愛”進(jìn)行。
     
     
     
    崇禮園
     
    人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧。 中國(guó)被稱為禮儀之邦,“禮儀”文化已延續(xù)千
    年,影響深遠(yuǎn)。該區(qū)以“崇禮”為名,意將 “崇禮尚儀”的傳統(tǒng)文化做以推崇和延續(xù)。
     
     
    鴻福合院
     
    鴻福合院的推出, 旨在延續(xù)和傳承中國(guó)傳 統(tǒng)“血脈相傳”的家族
    理念。讓老人在百年后 還可以享受兒孫繞膝之 福,讓兒孫對(duì)長(zhǎng)輩長(zhǎng)念
    寸草春暉之情,感悟血 濃于水的家族文化意義。
     
     
    崇信園
     
    “信”是一個(gè)美好的字眼,在儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”五常里面,
    “信”是重要的道德原則,代表著我國(guó)人民誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信的傳統(tǒng)美好品德。 崇信園緊鄰
    主神道東側(cè),地理位置優(yōu)越,園區(qū)整體綠化加寬至50cm,前庭帶有20cm草坪,占地面
    積大,綠化布局提升,為逝者提供一方凈土,讓靈魂得以安息。
     
     
    崇義園
     
    “崇義”二字取自清代輯佚家黃奭的 集聯(lián)句“篤禮崇義,抱淑守真” 。其中
    “崇”指敬畏上天和尊重先賢, “義”指 正直誠(chéng)實(shí)、秉持公平正義。該園區(qū)取名
    “崇義”寓意做人應(yīng)當(dāng)遵守禮節(jié),崇尚信義,潔身自好,堅(jiān)守本真。
     
    此款碑型碑身由國(guó)內(nèi)著名的山西黑石 材打造,顏色純凈,質(zhì)地細(xì)膩,高端奢華。
    碑體造型渾厚穩(wěn)重,碑蓋、欄板均采用線 雕方式,雕刻有富貴花開、喜鵲登梅、竹
    報(bào)平安等寓意吉祥的精美傳統(tǒng)圖案。該區(qū) 域的碑型設(shè)計(jì)有兩種,分別為“主碑+
    廳草坪綠化”和“主碑+副碑合院型”兩 種功能,超寬綠化,可供客戶自主選擇。
     
    永安園
     
    群山環(huán)抱,一水相連,令人靜謐安靜的不止高山流
    水,也有逝者安息的家園。永安園——自然風(fēng)景與人文造
    景融為一體,為來(lái)者打造一方心靈的凈土與洗滌靈魂的空間。
    群山環(huán)抱,一水相連,令人靜謐安靜的不止高山流 水,也有逝者安息的家園。
    永安園——自然風(fēng)景與人文造 景融為一體,為來(lái)者打造一方心靈的凈土與洗滌靈魂的 空間。
     
     
    永康園
     
    永康園福地,群山環(huán)繞,一水相連,自然風(fēng)景與人文造景融為一體,為追思悼祖提供了一
    處高山仰止,眾善所歸的福祉。永康園福地所用的幾款碑型,均由優(yōu)質(zhì)石材制成,高雅氣派。
    福位間拜道寬闊大氣,踏步加草坪的設(shè)計(jì),讓整個(gè)園區(qū)更顯寧?kù)o自然。
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    “壽” ,意為“年歲長(zhǎng)久”,它本義是指長(zhǎng)壽。古人有云:“壽為人所 同欲”,
    長(zhǎng)壽是人們共同的愿望,因此人們賦予“壽”字以豐富的吉祥內(nèi)涵。 中國(guó)傳統(tǒng)觀念有所謂人生有“五福” ,
    其中居第一位的就是“壽” ,人們認(rèn) 為只要長(zhǎng)壽,只要活著,一切都還有希望。該園區(qū)以“永壽”為名,亦是表
    達(dá)了對(duì)生命的敬畏及對(duì)美好生活的向往和祝福。
     
     
    “福”者,佑也。它與人們美好的愿望息息相關(guān),代表著福氣、福運(yùn)和幸福,是祥瑞、美
    好等吉祥寓意的統(tǒng)稱,是中華文化的根本與歸宿,寄托著人們對(duì)幸福生活的無(wú)限向往及美好祝
    愿。永福園坐南向北,視野開闊,自然寧?kù)o,是憑吊先人,寄托哀思的理想之地。
     
     
    (在建中)
    “泰”的字義由《周易》泰卦而來(lái),象征通泰、平安?!墩f文》有曰:泰,大也。
    《禮記•曲禮上》曰:泰者,大中之大也??梢娞┑囊馑际菢O其的博大。地大物博,
    人們的生活自然就寬裕富足,社會(huì)也就更加和平安定,所以泰也有富裕、寬裕、平安、
    穩(wěn)定的含義。此園區(qū)取名“永泰” ,亦是表達(dá)了向往安定平和、通達(dá)通暢的心境。
     

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